DOVERE DI ESSERE FELICI
Diritto alla felicità.
È il diritto di vivere intensamente, il diritto di
sentirsi liberi e di poter disporre del nostro personale libero arbitrio per
vivere felicemente. E’ il diritto di scegliere il nostro futuro sereno e
tranquillo senza coercizioni di sorta, sia politiche che psicologiche. Ogni
uomo nella sua sfera culturale e individuale, familiare o in relazione con gli
altri uomini, ha diritto di scegliere secondo le sue esigenze e i suoi bisogni,
sempre che non invada il campo altrui offendendo la libertà degli altri. Il
diritto alla felicità è quindi legato strettamente a quello della libertà, fino
a creare un binomio inscindibile. Ovviamente esso deve coniugarsi nell’ambito
della legalità, di quelle leggi che la comunità locale, nazionale o
internazionale si è data per non cadere nell’anarchia.
Per un massone è questo il diritto di ricercare la
felicità interiore secondo il proprio individuale e liberamente scelto percorso
iniziatico, diverso anche dal fratello che ti siede accanto. La diversità è data
dalla coscienza di ognuno, dalle inclinazioni e i livelli culturali che sono
personali e che devono essere sempre rispettati senza invasioni di campo
gratuite.
La diversità di ognuno in campo massonico deve però essere
accomunata dalla consapevolezza che chi ti siede vicino è veramente tuo
fratello ed è pronto a dartene una prova di questa fratellanza, aiutandoti se
chiedi aiuto, aprendoti se bussi alla sua porta, dimostrandoti comprensione,
saperti ascoltare, trovare il tempo da dedicarli se i momenti che passi non
sono proprio come vorresti.
Già il mondo esterno corre freneticamente alla ricerca di
una falsa felicità, che rende falsamente felici, nell’istituzione occorre
invece trovare tutto il tempo che occorre e magari fermarsi anche un po’.
La Massoneria è una sintesi nelle diversità, che
presuppone però frequenza attiva, impegno e disponibilità a riflettere
personalmente e con gli altri. E’ evidente che se un fratello frequenta solo
sporadicamente il tempio, senza giustificazioni credibili, è lui per primo che
non dà certezze e né può pretenderle e il suo diritto alla felicità interiore
avrà un percorso solitario e incostante, difficile da comprendere ed
eventualmente difficile da soccorrere.
Dovere di essere felici.
È il dovere che, per dirla con Dante, ti stimola a “non vivere
come bruti, ma per seguir virtute e conoscenza”. Dovere di essere attivi e non
essere codardi, di aver rispetto di sé e degli altri. E’ il dovere che ti
spinge ad organizzarti per raggiungere i traguardi di felicità che ti sei
prefissato, è il dovere che ti fa sentire utile alla vita e impegnato nel
migliorarla
Il dovere alla felicità mi piace inquadrarlo in una
dimensione sia interiore che esteriore. La prima comprende il rispetto di sé,
imporsi obiettivi e tenere intimamente alla propria persona, cosa ben diversa
dal proprio tornaconto, desiderio di affinarci le proprie capacità e educare le
proprie inclinazioni, acquisire un metodo di lavoro per migliorarsi, sapersi
mettere in gioco per ricominciare sempre, non considerare mai finita la strada
da percorrere, volontà costante di scoprire in continuazione cose nuove. L’uomo
in generale e il massone in particolare deve sentirsi in dovere di vivere
felice e in modo appagante nel profondo del suo animo, indipendentemente dal
suo grado d’istruzione, dalla religione o razza d’appartenenza, dal lavoro che
esercita.
La seconda dimensione, quella esteriore, comprende
l’impegno profuso per gli altri, per la dimensione sociale in cui uno vive.
Anche qui inedia o impegno sporadico cozzano con la vita come la intendiamo noi
massoni, che vale sempre e ottimisticamente la pena di essere vissuta. Anche il
Massone quindi ha il dovere d’essere felice, di impegnarsi per raggiungere sempre
nuovi traguardi; anzi di questa ricerca, con l’impegno personale e di gruppo,
ne ha fitto una bandiera Resta alquanto difficile infatti, se non impossibile,
pensare una Massoneria clandestina per sua scelta o avulsa dalla situazione
sociale in cui opera giornalmente.
I suoi affiliati non possono non figurare in una èlite che
governa i problemi e non li subisce, uomini che preventivamente sanno indicare
ad altri uomini la rotta da percorrere e mai a traino come gregge. E tutto ciò
deve avvenire all’insegna di sani principi democratici, nel rispetto delle
leggi che regolano la società umana nel suo complesso.
Uomini, i massoni, che sono pronti sempre a combattere le
dittature di ogni colore, le sopraffazioni, le scelte dogmatiche imposte e
tutto ciò che non prevede la centralità dell’uomo. Se c’è necessità di dar vita a un nuovo Risorgimento
occorre come nell’800 essere e sentirsi nuovamente disponibili, noi massoni, a
combattere la nostra guerra, con le anni che ci sono proprie, quelle della
cultura che combatte l’ignoranza, quelle dell’ospitalità, dell’accoglienza e
dell’integrazione contro il cieco scontro fra culture ed etnie diverse, contro
ogni fondamentalismo a cominciare da quello religioso, con le armi delle idee e
delle parole spese in difesa della laicità dello stato e dei diritti civili.
Quello che i massoni devono perseguire è una società più
giusta e più democratica, nel rispetto delle idee e delle sensibilità di
ciascuno, all’insegna dei principi inalienabili di libertà, uguaglianza e
fratellanza.
Il perseguimento di questi obiettivi difficili, ma
possibili, anche nelle nostre piccole comunità locali, non può esaurirsi con il
vedersi ritualmente una volta al mese. Bisogna quindi pensare a come vivere,
diversamente e vicini, nei trenta giorni di intervallo fra tornata e tornata,
non accontentandosi mai e guardando sempre verso orizzonti lontani ma alla
nostra portata.
Pensiamo a quali iniziative prendere,a quali impegni ci
possiamo sottoporre, a come attualizzare i sani principi che ci animano da
oltre tre secoli, qual è il nostro carico di mattoni che possiamo portare. E
per il numero dei mattoni da portare in dote non dobbiamo temere e non dobbiamo
mai affliggerci: c’è chi li porterà più di uno e chi ne avrà uno solo
sottobraccio. Anche quello però è indispensabile, magari è quello angolare e
particolarmente prezioso. Tutti dobbiamo essere pronti nell’impresa che ci
aspetta per costruire la cattedrale che ci è stata commissionata. Ognuno farà
quello che può e sa fare, basta che si abbia chiara l’intenzione concreta di
costruire il nostro tempio, di passare dalla teoria alla pratica e dal passato
al presente e al futuro.
Non mi sottraggo a lanciare qualche idea e a mettere sul
tavolo da lavoro delle iniziative. Siamo da anni gemellati con due
logge,l’Arcadia di Napoli e la Jefferson di Milano. Un gemellaggio da oltre 4
anni purtroppo dimenticato. Uno scambio operativo di vedute con questi fratelli
di latitudini diverse su questi temi o su altri che si riterranno più opportuni
sarebbe forse utile e ci schiuderebbe degli orizzonti oggi un po’ troppo
angusti. Ricordo ai fratelli che in particolare nell’Arcadia di Napoli figurano
fratelli di religione ebraica e musulmana. In attesa della lodevole Fondazione
culturale che abbiamo intenzione di far nascere, forse una iniziativa simile
potrebbe aiutarci ad ampliare le nostre vedute spesso ristrette al massimo nei
limiti del nostro piccolo oriente.
Ancora. E’ uscito di recente (dicembre 2006) un ottimo
libro sulla Massoneria sugli Annali Einaudi della Storia d’Italia, con una
critica sembra assai lusinghiera: potremmo incaricare un fratello di farci
prossimamente una relazione e, se occorre, invitare l’autore prof. Gian Mario
Cazzaniga dell’Università di Bologna a rispondere ai nostri dubbi e alle nostre
sollecitazioni.
Ultima proposta concreta che purtroppo mi riguarda anche
personalmente. Tutti i fratelli sanno che esiste nel nostro oriente una
associazione onlus di bambini disabili che offre con tante difficoltà
gratuitamente a 30 di loro un servizio di ippoterapia ben organizzato e
lodevole sotto ogni aspetto.
Al di là che, cosa non secondaria, il Presidente di questa
associazione sia un fratello, non vedrei male, diciamo, una nostra visita
diretta a questo centro ippico e una adozione da parte nostra di questo
servizio ippoterapico in modo tale da garantire con iniziative mirate la sua
continuità nel tempo.
Per completezza di
informazione vi informo che l’associazione Anffas è regolarmente iscritta alle
associazioni onlus presso l’Ufficio Regionale delle Entrate e che per qualsiasi
contributo viene rilasciata regolare ricevuta, deducibile nella dichiarazione
dei redditi.
Ringrazio i Fratelli della tolleranza mostrata nell’avermi
ascoltato e mi scuso se sono stato un po’ prolisso. Non era nelle mie
intenzioni elargire ricette miracolose, che non ho, sul nostro futuro di
massoni del terzo millennio e offro questa tavola alla riflessione e alla
pazienza dei fratelli.
Corti
Massimo
