LI FRAMMASSONI DE OGGI
LI FRAMMASSONI DE JERI
Che credi tu? Ch’a le rivoluzioni
fussero carbonari per davero,
cór sacco su le spalle e er grugno nero?
Ma che! È lo stesso de li frammassoni.
So’ muratori, sì, ma mica è vero
che te vengheno a mette li mattoni!
Loro so’ muratori d’opinioni,
cianno la puzzolana1 ner
pensiero.
Tutta la mano d’opera se basa
ner demolì li preti, cór proggetto
de fabricaje sopra un’antra casa.
Pe’ questo so’ chiamati muratori
e er loro Dio lo chiamano Architetto…
Ma poco più j’assiste a li lavori!
1) La pozzolana
Er frammassone
d’oggi, s’è prudente,
pe’ sta
tranquillo e fa’ la vita quieta,
invece del
giochetto de la deta
s’adatta a
salutà romanamente.
Così che ce
capischi? Un accidente.
Finché
l’associazione era segreta
se sapeva dall’a
fino a la zeta,
nome e cognome
d’ogni componente.
Invece mò, che
non è più un mistero,
chi riconosce er
frammassone puro?
Chi riconosce er
frammassone vero?
Chi riconosce er
frammassone esperto
che, nun potenno
lavorà a lo scuro,
te dà le
fregarure a lo scoperto?
Un anno fa,
quann’ero frammassone,
se strignevo la
mano d’un fratello
me ricordavo der
tinticarello,
ma Io facevo
senza convinzione.
Annavo in Loggia
pe’ giocà a scopone,
a sett’e mezzo,
a briscola, a piattello,
con uno scopo
solo, ch’era quello
de poté mijorà
la condizione.
Ma da quanno ce
chiusero la Loggia
nun trovi più
nessuno che ce crede,
nun trovi più
nessuno che t’appoggia.
Perché la
Fratellanza Universale
che ce riuniva
tutti in una fede
finì co’ la
chiusura del locale.
La Libbertà
La Libbertà, sicura e
persuasa
d’esse’ stata capita veramente,
una matina se n’uscì da casa:
ma se trovò con un fottìo de gente
maligna, dispettosa e ficcanasa
che j’impedì d’annà’ libberamente.
E tutti je chiedeveno: –
Che fai? –
E tutti je chiedeveno: – Chi sei?
Esci sola? a quest’ora? e come mai?…
– Io so’ la Libbertà! – rispose lei –
Per esse’ vostra ciò sudato assai,
e mò che je l’ho fatta spererei…
– Dunque potemo fa’ quer
che ce pare… –
fece allora un ometto: e ner di’ questo
volle attastalla in un particolare…
Però la Libbertà che vidde er gesto
scappò strillanno: – Ancora nun è affare,
se vede che so’ uscita troppo presto!
L’Uguaglianza
Fissato ne l’idea de
l’uguajanza
un Gallo scrisse all’Aquila: – Compagna,
siccome te ne stai su la montagna
bisogna che abbolimo ‘sta distanza:
perchè nun è nè giusto nè civile
ch’io stia fra la monnezza d’un cortile,
ma sarebbe più commodo e più bello
de vive’ ner medesimo livello. –
L’Aquila je rispose: – Caro
mio,
accetto volentieri la proposta:
volemo fa’ amicizzia? So’ disposta:
ma nun pretenne’ che m’abbassi io.
Se te senti la forza necessaria
spalanca l’ale e viettene per aria:
se nun t’abbasta l’anima de fallo
io seguito a fa’ l’Aquila e tu er Gallo.
– Che superbia che cià! Chi
sarà mai!
– disse er Gallo seccato de la cosa –
Lei nun se vô abbassà’! Brutt’ambizziosa!
L’ommini, in questo qui, so’ mejo assai.
Conosco, infatti, un nobbile romano
che a casa se dà l’aria d’un sovrano:
ma se je serve la democrazzia
lassa er palazzo e corre all’osteria.
La Fratellanza
Un certo amico mio conserva
un callo
riposto in un astuccio de velluto
sotto una scatoletta de cristallo.
– E che robb’è? – je chiesi una matina. –
Dice: – È un ricordo! – Dico: – Ma te pare
che sia un affare da tenè’ in vetrina?
Se fusse robba mia
la frullerebbe via!… –
Lui me rispose subbito: –
Ar contrario!
‘Sto callo rappresenta l’ideale
d’un programma sociale-umanitario
d’un omo che insegnò per cinquant’anni
la vera fratellanza universale!
Era un brav’omo, credi. Un vero specchio:
bono, sincero, onesto… Se chiamava
Pasquale Chissenè. Povero vecchio!
Passava l’ore e l’ore
davanti ar tavolino der caffè
pe’ fa’ la propaganda de l’amore…
Povero Chissenè!
Qual’era er sogno suo? Quello de vede’
l’ommini abbraccicati fra de loro
uniti ne la pace e ner lavoro,
immassimati ne la stessa fede…
Ma pe’ convince’ er popolo sovrano
de quello che diceva, ogni tantino
dava un cazzotto in mezzo ar tavolino…
finchè je venne er callo ne la mano.
Ecco perchè lo tengo! Ecco perchè
quanno sento parlà’ de fratellanza
ripenso ar callo e sento in lontananza
una voce che dice: Chissenè…
Da qui a
cent’anni, quanno
ritroveranno,
ner zappà la terra
li resti de li
poveri sordati
morti ammazzati
in guerra,
pensate un po’
che montarozzo d’ossa
che fricandò de
teschi
scapperà fora da
la terra smossa!
Saranno eroi tedeschi,
francesi, russi,
ingresi,
de tutti li
paesi.
O gialla o rossa
o nera
ognuno avrà
difeso una bandiera;
qualunque sia la
patria, o brutta o bella,
sarà morto per
quella.
Ma lì sotto,
però, diventeranno
tutti compagni,
senza
nessuna
diferenza.
Nell’occhio voto e fonno
non ce sara né l’odio nè l’amore
pe’ le
cose der monno.
Ne la bocca scarnita
non resterà che l’ urtima risata
a la minchionatura della vita.
E diranno fra loro: – Solo adesso,
ciavemo pe lo meno la speranza
de godesse la pace e l’uguajanza
che cianno predicato tanto spesso.
La
verità
La Verità che
stava in fonno ar pozzo
Una vorta strillò: – Correte, gente,
Chè l’acqua m’è arivata ar gargarozzo! –
La folla corse subbito
Co’ le corde e le scale: ma un Pretozzo
Trovò ch’era un affare sconveniente.
– Prima de falla uscì – dice – bisogna
Che je mettemo quarche cosa addosso
Perchè senza camicia è ‘na vergogna!
Coprimola un po’ tutti: io, come prete,
Je posso dà’ er treppizzi, ar resto poi
Ce penserete voi…
– M’assoccio volentieri a la proposta
– Disse un Ministro ch’approvò l’idea. –
Pe’ conto mio je cedo la livrea
Che Dio lo sa l’inchini che me costa;
Ma ormai solo la giacca
È l’abbito ch’attacca. –
Bastò la mossa; ognuno,
Chi più chi meno, je buttò una cosa
Pe’ vedè’ de coprilla un po’ per uno;
E er pozzo in un baleno se riempì:
Da la camicia bianca d’una sposa
A la corvatta rossa d’un tribbuno,
Da un fracche aristocratico a un cheppì.
Passata ‘na mezz’ora,
La Verità, che s’era già vestita,
S’arrampicò a la corda e sortì fôra:
Sortì fôra e cantò: – Fior de cicuta,
Ner modo che m’avete combinata
Purtroppo nun sarò riconosciuta!
